1996年那会儿，蒋经国的三娃子蒋孝勇，在台湾搞了个大新闻发布，说要把他爷爷蒋介石和他老爸蒋经国的棺材，送回浙江奉化的老家祖坟去。这事儿一说出来，立马在台湾岛里岛外炸了锅，大家都议论纷纷。

新闻发布会上，蒋孝勇又一次提起了家里长辈的心愿。他说，爷爷蒋介石在世时最大的期盼就是能回到老家，爸爸蒋经国也希望死后能魂归故乡。这两句话，真的让人感受到蒋家对家乡的深深眷恋，两岸各界都颇有感触。

不过，那时候两岸的关系就像两个人时远时近，特别是台湾地区换了新领导人后，岛上的“本土风”越刮越猛。所以，蒋孝勇就找了个回大陆瞧病的借口，偷偷地在两岸间跑来跑去，他心里头啊，就盼着能在活着的时候，赶紧把这事儿给办成了。

那时候，虽然浙江那边对蒋氏父子灵柩回乡挺欢迎的，但台湾那边却碰到了不少麻烦。所以，蒋孝勇和他叔叔蒋纬国就商量着，实在不行就不走官方渠道了，他们打算自己以普通人的身份，把蒋介石和蒋经国两位先生的棺材运回浙江奉化。

可是，就在搬运灵柩的安排慢慢商量妥当的时候，没想到命运弄人，负责此事的蒋孝勇和蒋纬国竟一个接一个地去世了。这样一来，蒋家的第二代人中，就只剩下蒋经国的妻子蒋方良还在为了搬运灵柩的事情到处忙碌。但她所做的努力，却几乎没有得到什么回应。

说真的，蒋经国和蒋纬国两兄弟走了之后，加上蒋经国的三个儿子也早早地没了，岛里头就开始有人嚼舌根了，说是因为蒋介石的棺材一直没能入土为安，这才连累了蒋家后代的运气。

为啥蒋介石和蒋经国的棺材一直没能下葬呢？为啥他俩的牌位也没能迁回大陆的祖坟呢？

【蒋介石的“叶落归根”】

根据正式记录，蒋介石最后一次回到他奉化溪口的故乡，那是在1949年年初的时候。那时候，因为政治局势乱得很，国民党政府已经是日落西山了，所以蒋介石在又一次“离职”后，就回老家西口躲了起来，过着隐居的日子。

这次，蒋介石在老家呆了足足三个多月，就连春节都是在家里跟亲人一起过的。说起来，他上一次在家乡过春节，已经是三十六年前的事儿了。

那时候，蒋介石明白自己在大陆已无处立足，往后可能只能在台湾这个小地方安顿下来。想到这些，他心里五味杂陈，各种对家国的复杂感情都冒了出来，让这位曾经叱咤风云的人物感慨不已。

大家都知道，蒋介石有个写日记的癖好。翻看他1949年在溪口老家写的日记，可以看出，他对自己二十年的从政生涯做了番盘点和琢磨。不过呢，他一直心里头琢磨着，说不定哪天还能回到大陆来。

如今看来，这想法确实有点异想天开、不太靠谱。不过，要是回到1949年年初，蒋介石可能还觉得，自己的人生还有机会挽回，能够重新站起来。

所以在蒋经国写的日记里，关于1949年4月25日他老爸蒋介石离开老家溪口的事情，他回忆起来，心里头不光有难过和没办法，更多的是盼着以后。就像他说的，“只要还有一口气，就一定得回来”。这就是那时候还年轻的蒋经国，心里头对将来的想法。

对那时候的蒋介石而言，他可能心里清楚，自己的好运已经到头了。在接下来的几个月，虽然他忙活着在广州、重庆、成都之间跑来跑去，但国民党的军队还是一路溃败。

到了1949年12月10号那天，蒋介石坐着中美号飞机，从成都凤凰机场直接飞到台湾。那时候，他日记里写的就是，往下一看大陆的山山水水，心里头那叫一个难过啊。

可能蒋氏父子俩那时候根本没想到，他们这辈子竟然再也没有机会回到大陆了。就连去世后那么多年，他们的棺材也没能葬回老家。

说起蒋介石这辈子，1949年逃到台湾，那绝对是他人生的一个大转弯。从那以后的二十六年，蒋家虽然在台湾这个小地方站稳了脚跟，但整个台湾岛的情况却一直不太妙，悬得很。

说起蒋介石，大家评价都不一样，有人夸有人贬，说他的好坏各占一半。不过他在台湾领导时，对中国传统文化的坚守，那是没话说的，这一点一直受到两岸民众的认可和尊重。

其实吧，那时候国民党政府虽然跑到台湾去了，但蒋介石心里一直盘算着怎么回到大陆。说什么“身在台湾，心系大陆”，就是这个意思。他在台湾搞的那一套政策，全都是想着怎么“打回大陆”。

肯定的是，这事儿让他晚年没少挨批评。那时候，岛内谁要是敢反对“回大陆”，那就得被封口，甚至受到重罚。所以，过了好些年，等陈水扁掌权了，他直接就说蒋氏父子是专制头头。

虽然这样，蒋介石在台湾当领导人那会儿，对台湾老百姓的教育下了不少功夫。他不仅一直强调“台湾人的根在大陆”这个想法，还让学生去背大陆各省的地形。而且，为了让以后两岸统一时大家能更亲近，他还限制了当地闽南语的发展。

这么说吧，蒋介石虽然心里一直琢磨着要反攻大陆，但他可没放下中华的老传统，也从没说不承认一个中国。这点儿，在他晚年时候，看得特别清楚。

其实，在上世纪七十年代那会儿，像章士钊、宋宜山这样的两岸“秘密使者”经常在台湾海峡两边跑来跑去，给两边的高层领导见面聊天创造了不少机会。

据说啊，七十年代初那会儿，蒋介石曾打算请毛主席到台湾见个面，两边还为了这事儿谈了好几次。可惜啊，世事难料，1975年蒋介石一走，两岸高层的那些交流也就没了下文。

蒋介石快不行的时候，他反复跟儿子蒋经国说，他走了以后，棺材先搁在慈湖那边的别墅里，先别急着埋。得等到哪天大陆收回来了，再把棺材运到南京的紫金山去安葬。

蒋介石选择紫金山作为长眠之地，主要是因为他一辈子都把国父孙中山当作自己的榜样，还觉得自己干的那些事儿，能和孙中山不相上下，所以就有了这个念头。

蒋介石在南京的时候，他就已经在中山陵和明孝陵那块地方，挑了个他觉得挺吉利的位置，打算以后用。但那时候的他，压根儿没想过，自己最后会死在别的地方。

确实，有这么一种观点，就是说蒋介石希望在离世后能回到老家奉化溪口，跟他的母亲毛福梅葬在一起。你看蒋介石这辈子，对他亲妈毛福梅那可是尊敬得很，绝对算是个大孝子，所以这种说法也挺站得住脚的。

从蒋介石对他住所和行宫进行的那些调整上，也能看出些门道来。他对住的地方和办公的行馆都挺讲究，做了不少改动。从这些细节里，咱们就能瞅出点他的心思和意图。

比如说，他去世后棺材临时放的那个地方叫“大溪慈湖”。蒋介石觉得那儿的景色跟他老家奉化溪口挺像的，所以就在那儿建了个休息的地方。他还把原来那地方叫的“碑尾”这个名字给改了，用了溪口的“溪”字和慈母的“慈”字来命名，这就能看出来他有多想念老家和老妈了。

蒋经国在父亲去世后，遵照他的遗嘱，没有直接下葬，而是先把棺材安置在了慈湖别墅里，采取的是暂时停放的方式。

暂厝啊，就是说人去世后先不急着埋到墓地里，要么是浅浅地挖个坑埋起来，要么就是把棺材停放好，等着以后有机会跟家人合葬，或者是迁回老家安葬。这种习惯在蒋介石的老家，浙江奉化那边，挺常见的。

蒋介石的棺材是采用了悬空放置的方法，就是底下用四个角撑着，没直接放地上，意思就是说先不埋进土里。

1988年，蒋经国离世时，这位始终没能达成老爸心愿的大儿子，决定效仿老爸，先把棺材安置在慈湖别墅。

蒋经国压根儿没想过，他会和老爸的棺材一起，在这个地方一放就是几十年，到现在都没能实现蒋介石生前的愿望。

为啥蒋氏父子的棺材没能运回大陆呢？说白了，这跟台湾岛上的人们对蒋氏父子的看法有很大关系。

【台湾当局的态度】

蒋经国离世后，蒋纬国这个弟弟就一门心思想要达成老爸和老哥没完成的心愿，那就是把他们的棺材运回老家浙江奉化。为了这事儿，他还专门跑到美国，找继母宋美龄一起商量怎么整。

宋美龄赞成让已故的蒋介石入土为安，她说，要是蒋介石能葬在南京的紫金山，那她百年之后就想葬在上海，跟母亲葬在一起，因为紫金山没给她留位置。

如果蒋介石有机会葬回奉化老家，宋美龄希望自己过世后也能和蒋介石合葬在一起。

尽管宋美龄在国民党高层里头还有点话语权，但那也不够扭转蒋家在台湾走下坡路的形势，所以迁坟这事儿就一拖再拖。

台湾那边，自打本地的那位新领导人上任后，岛上的舆论风气可说是一下子变了天。因为这领导人是地道的台湾本地人，所以岛上的政治氛围就慢慢往本土色彩靠拢了。这样一来，蒋氏父子俩，作为台湾岛的“外来户”，受到的非议就越来越多，批评的声音是一浪高过一浪。

特别是一些心怀不轨的政治人物，对“移灵”这件事大做文章，他们觉得，在这个节骨眼上把代表“外来统治”的蒋氏父子的棺材送回大陆，会给台湾当局丢脸。所以，在台湾上届领导人在位的时候，把两蒋的遗体送回故乡的事情，总是一而再再而三地被推迟。

尽管蒋介石的孙子蒋孝勇后来多次站出来说要将灵柩迁移，还想不顾官方同意直接行动，但就像之前说的，蒋孝勇突然去世，加上蒋纬国也没了，好长一段时间里，大家都没再提“两蒋移灵”这茬儿了。

因此，那会儿台湾地区的头儿陈水扁做了个决定，要把蒋介石和他儿子蒋经国的棺材，移到台湾省新北市五指山那边的“国军公墓示范区”。

这个“国军示范公墓”是在1982年最早建立起来的，之前这里其实是个高尔夫球场，地方宽敞，视野特别好，景色也相当美。而且啊，公墓里还专门有个“特勋区”，是用来安葬台湾政界重要人物的。就像台湾以前的那个领导人严家淦，他的墓就在这里。所以，把蒋介石父子俩的棺材也移到这里来安葬，其实也挺合规矩的。

让人没想到的是，这座名叫“蒋陵”的陵墓，从建好的那天起就一直没人用。原来，蒋家的有些后代不同意把先人迁到这里，他们觉得五指山公墓位置太偏了，平时照顾起来不方便。要是有人故意搞破坏，根本没办法及时发现和阻止。

说实话，蒋家后代的那种担忧挺有道理的。毕竟民进党领导层一直在大谈反蒋、去蒋，再加上台湾本土那些“台独”分子越来越嚣张，保护蒋介石父子灵柩的事儿，真该好好琢磨琢磨了。

所以，花了3000多万新台币建的“蒋陵”就一直这么空着，没人用。到了2007年，陈水扁的治国想法开始有点走极端了，他老说要“去掉中国元素”。这时候，那座空着的蒋陵就成了陈水扁想要对付的目标。

接着，陈水扁就站出来说，蒋家人说话不算话。要是他们不同意把蒋介石和蒋经国的棺材移到五指山，那台湾政府可就不管桃园慈湖那边两蒋棺材的安全了，他还直接管蒋氏父子叫“独裁头子”和“杀人魔”。

而陈水扁也是说到做到，当年12月，位于桃园慈湖的两蒋陵寝被台湾当局关闭，且不再对外开放，并且撤回了驻地的仪仗队与宪兵。

这个情况一直延续到马英九掌权后，蒋氏父子的坟墓才被重新打开，相关的礼兵队伍和守卫也重新归位。只不过，再也没有人说起要把坟墓迁回大陆的事情了，蒋氏父子也就没法真正落叶归根了。

两岸关系慢慢变好之后，蒋氏父子的坟墓就成了好多大陆游客必定会去参观的旅游景点，这样一来，也推动了桃园当地的旅游业发展。

桃源县为了招待大陆来的游客，特地翻新了蒋氏父子文化园，这个地方每年能吸引到好几百万人来参观。说起来，蒋氏父子的坟墓现在算是当地的一个标志了。

考虑到这些情况，蒋家后代想把两位蒋先生的坟墓迁回浙江奉化，那真是难上加难。而且，蒋家第三代人慢慢减少，到了第四代、第五代，他们想帮祖先完成这个心愿的念头，估计也会慢慢没了。

等两岸真正和平统一的时候，蒋氏父子能不能落叶归根，这事儿可能就没那么重要了。

说到底，历史的车轮总是在滚滚向前，就像海峡两岸早晚会实现和平统一那样，蒋氏父子在过了好些年后，人们想起他们，也不会太在意他们骨灰埋在哪儿。毕竟，他们在活着的时候，已经通过自己的行动给自己的一生下了定论。

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